Manastirea Nicula

 
“Manastirea Nicula este cunoscuta ca unul dintre cele mai vechi asezaminte monahale din spatiul romanesc – 1552; scoala pentru „grija sufletelor si învatatura pruncilor” – 1659; centru de spiritualitate si cultura prin: Icoana facatoare de minuni, pelerinaj si pictura pe sticla – 1699.
În anul 1326, Nicula era o padure, în care s-a nevoit pustnicul ortodox Nicolae, cel care împrumuta numele sau padurii, satului si manastirii. Prima marturie istorica ce atesta asezarea monahala este legata de prezenta unei biserici de lemn, stil maramuresan, cu hramul „Sfanta Treime”, datata 1552. Între 1712-1714 biserica se reînnoieste, dar va cadea prada unui incendiu în 1973, fiind înlocuita cu o biserica de lemn, datand din secolul XVII, stramutata aici din catunul Nasal – Fanate.
La 1659 este nu numai chinovie monahala, ci si scoala „împarateasca” unde învatau copiii din satele dimprejurul manastirii, calugarilor revenindu-le si misiunea de dascali.
Începand cu 15 februarie 1699, Nicula iese din anonimat, devenind unul dintre celebrele locuri alese de Maica Domnului. Icoana ei, pictata de preotul ortodox Luca din Iclod în anul 1681, avea sa planga timp de 26 de zile, ca o prevestire a tristelor evenimente ce vor avea loc în jurul anului 1700, atat pentru viata monahala, cat mai ales pentru întreaga Ortodoxie romaneasca din Transilvania. Din acest moment Maica Domnului va deveni nadejdea izbavirii din robie, boli si nevoi, credinciosii obisnuindu-se a veni în pelerinaj, an de an, pe jos, cu prapuri, cantand: „Am venit Maicuta sa ne mai vedem, sa-ti spunem necazul care-l mai avem!”
Plangerea icoanei va da nastere picturii pe sticla, mestesug calugaresc învatat si de sateni, Nicula devenind astfel prima scoala de acest fel din tara noastra. Aceasta traditie este pastrata si astazi cu sfintenie de catre monahi, adaugand si pe cea a picturii bizantine pe lemn.
Biserica de zid s-a construit în perioada 1875-1879-1905, iar pictura interioara s-a realizat în tempera de prof. Vasile Pascu în 1961. Iconostasul care o împodobeste este sculptat în lemn de tei de Samuil Kerestesiu din Tasnad la 1938 si are în centru Icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului. Prin forma sa solara, iconostasul este unicat si de o rara frumusete.
Staretia a fost construita între 1978 – 1989. Ea adaposteste un paraclis cu hramul „Sfantul Ierarh Nicolae” si o importanta colectie de icoane vechi, pictate pe sticla si pe lemn, precum si o colectie de carti vechi de cult printre care si „Cazania” mitropolitului Varlaam, tiparita în anul 1643.
Anul 2001 marcheaza istoric Manastirea Nicula prin interventia Arhiepiscopului Bartolomeu al Clujului, care rectitoreste asezamantul monahal, reorganizandu-l urbanistic si, împreuna cu obstea calugareasca, demarand constructia de noi edificii: Biserica, Casa de creatie, Centru de studii patristice, Corp administrativ, Arhondaric si Clopotnita. S-a reusit, pana în prezent, edificarea Casei de creatie, ce cuprinde resedinta arhiepiscopului, biblioteca si atelierul de pictura. Biserica manastirii este în faza de finisaj, atat la lucrarile interioare cat si exterioare, de asemenea si Centrul de studii patristice.
Obstea de monahi, treizeci la numar, se nevoieste cu timp si fara timp, prin rugaciune si munca, asemeni Maicii Sfinte, întru chemarea Mantuitorului Hristos: „Cel ce voieste sa vina dupa Mine sa se lepede de sine, sa-si ia crucea sa si sa-Mi urmeze!” 
 

 

Omagiul Mamei mele ! 15 august

Omagiul Mamei mele ! 15 august

Am fost la mormantul mamei mele .  Am spus un Sfant TATAL NOSTRU , iar sora mea cu lacrimi in ochi a rostit : LA MULTI ANI, MAMA !

Azi , aducem un omagiu mamei noastre , pe cere o chema MARIA si care a plecat la ceruri acum 8 ani !

 

 

Slujba Religioasa Ortodoxa din 13 august 2017 cu Preotul Ioan Avram

Slujba Religioasa Ortodoxa din 13 august 2017 cu Preotul Ioan Avram

Sfanta Maria MARE -15 august


Maica Domnului sau Fecioara Maria (din ebraică Miryam מרים; n. Sepphoris sau Ierusalim - d. Ierusalim sau Efes) a fost, conform scrierilor Noului Testament, mama lui Iisus din Nazaret. Conform protoevangheliei după Iacob, Fecioara Maria a fost fiica lui Ioachim și Ana. Conform Noului Testament, în momentul conceperii lui Iisus Hristos, fapt ce i-a fost revelat de Arhanghelul Gabriel, ea era logodnica lui Iosif din Nazaret. În tradiția creștină (ortodoxă, catolică, anglicană și luterană) precum și în cea musulmană, a rămas prin minune fecioară în timpul conceperii și nașterii lui Iisus.

Termenul de logodnă este o traducere greșită a conceptului de kiddushin, din punct de vedere al legii iudaice cei denumiți în traduceri greșite (incluzând greaca Noului Testament) drept „logodiți” erau deja soț și soție.[2][3][4][5] În realitate la evreii antici nu existau logodne, ci doar căsătorii, fiecare căsătorie era după câtva timp urmată de altă ceremonie, de consumare a căsătoriei.[2][3][4][5] Deci în loc să vorbim de logodnă urmată de căsătorie, corect din punct de vedere istoric este să vorbim despre căsătorie urmată de ceremonia de consumare a căsătoriei.[2][3][4][5]

Al treilea sinod ecumenic, ținut la Efes în anul 431, convocat pentru a dezbate asupra învățăturii dioprosopiste a patriarhului Nestorie [6], a confirmat învățătura Bisericii primare cu privire la Maica Domnului (gr. Theotokos, "Născătoarea de Dumnezeu"). Conform definițiilor dogmatice adoptate de acest sinod ecumenic, la fel cum păcatul a venit în lume printr-o femeie (Eva), tot printr-o femeie (Maria) a venit în lume și mântuirea. Maria a fost denumită de aceea "noua Evă".

Venerarea Mariei ca fecioară joacă un rol important deopotrivă în bisericile ortodoxe, cea catolică, cea anglicană și cele orientale. Un număr foarte mare de biserici și catedrale îi poartă numele, inclusiv spre exemplu 70% din catedralele franceze.

Principala sărbătoare a Mariei este la 15 august ("Sfânta Maria Mare"), sărbătoare care se numește oficial în biserica romano-catolică "Ridicarea la Ceruri a Fecioarei Maria", iar în bisericile ortodoxe Adormirea Maicii Domnului. Recent biserica anglicană a introdus "Sărbătorirea Binecuvântatei Fecioare Maria" pe aceeași dată.

În plus, toate aceste biserici sărbătoresc Nașterea Maicii Domnului ("Sfânta Maria Mică"), pe 8 septembrie, iar pe 12 septembrie, în Biserica romano-catolică se sărbătorește Sfântul Nume al Mariei (aluzie la respectul datorat Maicii Sfinte și încrederea în puterea invocării respectuoase a acestui Nume, ca semn de binecuvântare și tărie în fața ispitelor).

Pe 25 martie biserica catolică și cele ortodoxe sărbătoresc Buna-Vestire, în timp ce cea anglicană sărbătorește Ridicarea Sa la Ceruri.

Bisericile ortodoxe, greco- și romano-catolice sărbătoresc Intrarea în Biserică a Maicii Domnului (sau Aducerea Maicii Domnului la Templu, când Sf. Maria avea trei ani) pe 21 noiembrie. În calendarul popular sărbătoarea se numește Ovidenie.

Biserica catolică mai sărbătorește Neprihănita Zămislire a Preasfintei Fecioare Maria pe 8 decembrie și, după Conciliul al Doilea de la Vatican, a schimbat denumirea sărbătorii de 1 ianuarie din Tăierea împrejur în Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria, Maica lui Dumnezeu, Regina păcii.

În Evul Mediu, în unele regiuni ale Europei de vest Adormirea și Ridicarea la Ceruri se sărbătorea în ianuarie și în februarie.

Biserica anglicană mai sărbătorește Purificarea Sfintei Fecioare Maria pe 2 februarie.

Bisericile ortodoxe și cele greco-catolice mai sărbătoresc:

De asemenea, atât catolicii și cât și ortodocșii serbează, în funcție de țară, regiune și tradiție, diverse apariții sau icoane ale Maicii Domnului.

Sfânta Fecioară Maria, ca una care s-a învrednicit de cinstea excepțională de a naște cu trup pe Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii, este venerată în cultul ortodox ca cea dintâi și cea mai mare dintre toți sfinții, fiind 'Mai cinstită decât heruvimii și mai preamărită fără de asemănare decât serafimii" [24]. De aceea, cinstirea care se dă Mariei în creștinism (ortodox, catolic, anglican) se numește în termeni teologici iperdulie sau supravenerare (sau preacinstire) [25

Peste 250 de jandarmi la Nicula

Pentru desfăşurarea într-un climat sigur a manifestării religioase din perioada 14 – 15 august a.c. prilejuită de Hramul „Adormirea Maicii Domnului” a Mănăstirii Nicula, peste 250 de jandarmi din cadrul Grupării de Jandarmi Mobile Cluj-Napoca vor asigura măsurile de ordine publică în zonă.


Jandarmii vor fi prezenţi încă din data de 13.08.2017 atât pe traseele de afluire/defluire, în zona mănăstirii şi în interiorul acesteia pentru evitarea producerii oricăror fapte de natură antisocială.

Măsurile luate vor viza asigurarea unui climat de ordine şi siguranţă publică care să le permită credincioşilor reculegerea dorită în faţa Icoanei făcătoare de minuni de la Sfânta Mănăstire Nicula.

Efective din cadrul Inspectoratului de Jandarmi Judeţean Cluj vor asigura măsurile de ordine publică la procesiunea greco-catolică organizată luni, 14 august a.c., pe traseul care va fi parcurs, pe jos, din municipiul Gherla până la mănăstirea Nicula.

Jandarmeria Cluj recomandă participanţilor să-și supravegheze obiectele de valoare deținute şi să evite implicarea în orice fel de conflict.

În cazul în care sunt victime ale unor fapte antisociale sau observă producerea unor astfel de fapte, cetăţenii se pot adresa direct jandarmilor aflaţi în dispozitivele de ordine publică sau pot solicita sprijin la numărul unic pentru apeluri de urgenţă 112.